الضجر ومتلازمة التكرار الشاعر الفرنسي " جاك بريفير " في قصيدة " أغنية المطر"

عدنان أبو أندلس / كاتب عراقي

     لو ترصدنا وتتبعنا رؤى الشاعر  " بريفير " في  مشهد حياته  من طقوس مُهملة وغرائبية وحواشي  ، لرأينا بأنه شاعر الحياة اليومية بكل صراعاتها ،  وما يفكر به المرء من اشياء تلزمه بقضاء الحاجة  من حيث أدواته التي يستعملها ؛ بدءاَ من الشارع والمقهى والحانة والساحات العامة والزحام والرخاء  والفصول والجسور  ، بعضها مادية وأخرى معنوية .. شخوصاً يذكرهم  بالاسم الحصري ؛  سوآءً من " الخادمة والأميرة والقطة  والأزهار والحارس والفنار  "  حيثُ يبان من ذلك بأنهُ فعلاً كما أذكركم به ، شاعر الهموم الصغيرة والشؤون العابرة التي وظفها بعيداً عن " الأنا " التي تلتصق  بالشاعر لحظة تناوله نص ما  . حتى قيل عنهُ من دارسين ونقاد بأن:"  قصائده مثقلة باللعبة اللغوية التي لا تؤدي مفعولها إلا في لغتها الأصلية " *1 ..ربما من يقراً ذلك في الترجمة يدرك صحة القول  . كُلنا قرانا نصه الجدلي الساخر بواقعية " غدا كلنا نموت  – أنا والملك والحمار  – الملك من الضجر - الحمار من الجوع – وأنا من الحب " *2 .يلاحظ في نصوصه اكتشاف لذة غائرة وتوهج عشقي بأدواتهِ المحكة في اشتغاله  ،  وقد قيل عنهُ : يكتب كما يكتب وهو سائرٌ، وكان ملتصقاً بالحياة  " *3 ..تبدو ظاهرة " التكرار"  التأكيدي  في توظيفه بين فضاءات النص وكأنها لازمة لا يحيد عنها وقد جاءت بالفطرة الملائمة لشخصيتهِ دون التخلي عنها البته .  هو يعمل على خيط نسيجي موحد رغم ألوانه وما تتطلب القصيدة من اضاءات في بنيتها المعمارية . 
             وما قصيدة " أغنية المطر " إلا بهذا الصدد من توظيفه اليومي . فما مفردة " المطر " إلا هي مختارة من يومياتهِ الراسخة بالضجر والأسى والتحولات المفضية الى الاختلاف .  ربما المطر هو المتساقط عليهِ بالمصائب ، سخط من السماء ، لكن من تحليل القصيدة يظهر غير ذلك بأنهُ مطر أرضي   ، بل ما هو إلا الانعكاس الحياتي للأشياء التي ذكرها وقد ولدت لديه َ حالة من الارتكاسات  الحالمة بطبيعة حياتهِ  والانتكاسات المتوالدة من ذلك الضجر . حيث وظفها في أكثر قصائده " الصحو والمطر – درب السين – بربارا – الافطار "  حتى لو استعمل الجامد والهامش والمهمل ؛ فانه يستنطق نبضها في ذلك الايقاع المتوالد كما في مفردة " أغنية " الحركية بلحنها وتناغمها المفرح ، كذلك " المطر" هي حركة القطرات سقوطاً وبنشيج حزين كما يتخيل القارئ  ، فما جمعهما سوى " الضجر " المتلازم بأسىً شفيف يبدو ظاهراً من حالة التكرار المتلازم معهما ..ولو أخذنا عينة من هذا التوظيف المتقارب والمقارن بقصيدة أخرى هي " انشودة المطر " للشاعر الرائد "السياب" حيث التناص  والتعالق الروحي والمقاربة الرؤيوية والمقارنة والتقارب  بينهما . نرى بأن الأثنين تعتريهما حالة التضجر الحياتي من واقعهم المزري  معايشة وسط هذا الكم الهائل من الهطول الحياتي للأشياء .حيث اللازمة النفسية " المرضية " لهما هي مقرونة بالمطر فكل منهما قد بنى صرحه الشعري في هذا المتساقط القاطر من علو " حزيناً بائساً " مقاربة ،  لكن يظهر الاختلاف توظيفاً فالسياب حزنهُ جذري ، وبريفير حزنه مصطنع بضجر مدني . ربما يشتركان مع " سان جون بيرس " في قصيدة أمطار ..  يقول في مستهل القصيدة :
أغنية المطر – RAIN SONG 
مطر مطر مطر 
تمطر قططاً 
تمطر كلاباً 
تمطر أولاداَ وبنات 
تمطر ملكات وبغايا 
كلاباً مدربة وقططاً صهباً.*4
         تنمو القصيدة بناءً عضوياً وبتدرج نغمي وكأنها مُغناة ، لذا تلاحظ " الضجر " المُبان" من التكرار ، بدءاً بكلمة " مطر " الثلاثية تكراراً  أوجدت نغماً خاصاً بها في التلفظ المبني على صياغة الترديد المتتالي والمتتابع والتكرار دون أخذ جرة النفس المطلوبة بوقفة ، والتي تعني ما يريده من ضجر الحياة بزخمها وكثافة الأشياء فيها من المهمل والهامش والحشوي ، وكأن ضجر " باريس " قد استوعب النص مطابقة بـ الحي اللاتيني المزدحم بهذه الأشياء ، هو ليس مطر الخير كما في قصيدة السياب ، بل جمعهما الضجر والأسى والخمول في واقع مرير جمعهما معاً ..فالمطر الكلمة المتكونة من ثلاث حروف وترديدها ثلاثي الترنم = اللحن المأساوي . وكأني ارى هذا المطر أرضي – أفقي ، وليس من علو = سماوي ، بل عبر عنهُ تأويلاً عن الكُثرة والزحام في مدينة مثل باريس مفتوحة على عوالم الدنيا واستقطابها يتوالد منه هذا الكم من التوليف من " قطط وكلاب وبغايا وملكات : هذه الأغنية الضجرة التي تقولب وتستلزم ذلك الأسى المقرف من الترديد اليومي المعاصر .
مطر مطر مطر مطر 
أخضر اخضر اخضر اخضر 
ضفدع أخضر أخضر ضفدع 
تمطر نابالم 
قنابل وحرابا تمطر 
دماَ وموتاَ 
انها تطفو انها تطفو.*5
   كما هو متعارف لدارسي نصوص الشاعر بأنهُ يجيد لعبة المراوغة ومناورة وضع المفردة في محل فقرة ما ،  أو مكان آخر كي تأخذ مسيرتها  المضاءة في التفرد والاختلاف الذي يرنو اليه .فترديد مفردة " مطر " أربع مرات جاء عن دراية بذكرها تدريجياً من 3 بالمستهل ، و4 في هذا المقطع ، لأن الضجر ازداد من استمرارية الهطول ، وكأن الواحد منا يقول على لسانهِ " كل يوم مطر "!.. يحبس الأنفاس ويخنق كل شيء . الشاعر اضافة الى حسه الرومانسي رغم سورياليتهَ  المُحببة لديه لاسيما هو أحد أنصار روادها . كما ذكرت تفرده جاء بـ دادائية من ذكره المراوغة في مناورة المفردات  : أخضر اخضر اخضر اخضر 
ضفدع أخضر أخضر ضفدع" ما الذي جمع هذه الأحياء يستقطبها في النص .. جاء التدرج بخباء الضجر نوعما " مطر نابالم –قنابل وحرابا – دماً وموتا – تطفو تطفو ، هذه التي استذكرها أو ذكرها لحظتها هي ماثلة أمام عينية ؛ أو من خلال استذكار مأساوي ألم به ضجراً . استدراكاً لما ورد بأن القصيدة تميل الى التصوير المشهدي بتقنيات سردية مألوفة ، جمل نثرية متكررة ببعض من مفرداتها بالتدرج .
كل الوقت كل الوقت 
مطر مطر مطر مطر 
ومطر ومطر 
وبعد وبعد 
وبعد حلم حب 
ميل وشروق.*6
             رغم أنهُ لم يذكر الرقم التكراري المتوقع بتدرجه  بـ 5 رغم عضوية القصيدة ونسيجها المألوف بذلك  ، لكنه كسر المتوقع وأقتصر على " كل الوقت " التي استعاض عن الرقمية ، لأن كل الوقت يعني ربما 24 ساعة ، اليوم كله . وحين ذكرها برقمها آنف الذكر لأنه ناور وغاير ، لكن أردف تكرارين  في ما بعد للأستزادة أو المعالجة الصوتية بذلك  لذا اصبحت بـ 6، ومن ثم " وبعد وبعد " للاكتمال أيضاً ، أي رسخ الضجر تماماً بهطول المطر المستمر ، هي الحركات التي يعنيها من وراء ذلك حالة التداعي بالمألوف عن التساقط الاستمراري ، حتى ختم المقطع أو قُل الفقرة ذاتها باستبعاد المفردة " المطر " وحلَ مكانها التي تفضي الى الكثير من التحليل من " حُلم حب , ميل وشروق " ربما استمر المطر  بالهطول حتى بزوغ الشمس " الشروق " أوضح ذلك من الوقت الذي يعنيه .
                اجمالاَ يمتلك " بريفير " حساً رومانسياً في التوظيف مع ذوبانه في السوريالية حيناً آخر .. له مؤلفات تفي بهذا الغرض منها :" كلمات -1946 \ حكايات 1947 \ مشاهد \1951 " *..7وغيرها ..المهم له اسلوب سهل وسلس في التعاطي في بساطة اللغة التي هي اقرب الى العفوية ،ابن الشارع نصوصه سردية ووصفية يلتقطها من اليومي ، كأن تكون محاورة بين شخصين " هو والآخر " بلقاء بألفة بمناورة حتى يكمل المشهد . فقصائده تشبه لقطات ملصوقة على صيغة " كولاج " وهو البارع في هذا الفن :" قصائد بريفير تشع من أغوارها ضياء المخفي المبني على ايهامات " *8 هي مشهدية حياته تصويرياً ، فهذه علته في التوظيف معتمدا على خبايا وخفايا ملموسة رغم اختبائها بين طيات المتن النصي . وهذا تجده في اكثر نصوصه المقروءة يدخل في التفاصيل الزمنية من " سنة وشهر ويوم " وغيرها من مكملات نفسه الشعري بالتزامن مع الوقت الذي يرصده : " كتاباته مجرد يوميات أو مواقف ذاتية  "٩ نعم يلتقطها من الشارع كـ لُقى ، ثم يعطيها الروح بحس انساني "، وهذا في أكثر نصوصه التي نقرأ.
الهوامش :
1- جاك  بريفير ، قصائد مختارة ، ترجمة سامي مهدي ، دار المأمون للترجمة والنشر ، بغداد ،ط 1 ، 1988 .
2- قصيدة لـجاك بريفير .
3-  لورنس فرلنغيتي ، مقدمة سامي مهدي ، قصائد مختارة . 
4- جاك بريفير ، قصيدة أغنية المطر، ترجمة سامي مهدي .
5- المصدر نفسه  .
6- المصدر نفسه .
7- كتاب الشعر الفرنسي الحديث ، بول شاؤول " 1900- 1980 " ، دار الطليعة – بيروت ، ط1 ، تشرين الثاني ، 1980  ،
8- المصدر نفسه في 4  . 
9- صحيفة البيان الالكترونية ، 23-5-2010 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــ