loader
MaskImg

المقالات

مقالات ادبية واجتماعية وفنية

ظمأ لم يكتمل

breakLine
2020-12-30

ظمأ لم يكتمل 

مجموعة شعرية للشاعر " ياسين عقيل الشاوي "

(الكتابة محنة .. والشاعرالحقيقي لا ينأى بنفسه عنها)

عقيل هاشم / كاتب عراقي

 

" انتم لاتجبروني ان اكتب حزني كما تشتهون بالنهاية هو حزني اكتبه كما اشاء "
ظمأ لم يكتمل مجموعة شعرية للشاعر "ياسين عقيل الشاوي" يثير عنوان مجموعة الشَّاعر وهي حوع الى العشق الصوفي الى الابدية  (العالم الاخر)بكل تضاده وعنفوانه وتجلياته . عالم الحقيقة هي حجر الأساس في بنية عالم المثل - التي نحياها بحرية وصدق  .نصوص  تأخذك إلي أعمق ضروب النفس البشرية في كل تحولاتها من ألم وفقد الأحبة وغربة الروح واغترابها .فأسئلة الشاعر في هذه القصيدة هي كعنوان ديوانه تمضى إلى الابدية إلى حيث لا إجابات تهدئ روح الشاعر المتمردة الغارقة في أتون ومحرقة الأسئلة التى من العصى العثور على أجابة لها فهذا مااعتقاده وعشقه .
قدم للمجموعة الشاعر والناقد "غازي احمد الموسوي"اذ يقول (هذه المجموعة تشير بطرف خفي الى تعطش الشاعر للشهادة وكانها حلم معشوق...الخ) ..
اما بخصوص النصوص الشعرية فقد كُتبت أغلب القصائد باستخدام  القصائد العمودية والتفعيلة والنثر وفق النمط المتعارف عليه، وربما تكون هذه الإشارة مدخلاً لفهم التقنية الشعرية التي استخدمها الشَّاعر. فهو قد استطاع الاستفادة ببراعة من ايضا من اجناس اخرى - السرد والتفاصيل الحياتية الصّغيرة والإشارات العابرة لتأثيث نص شعري إيقاعي. ويبدو تمكنه من ذلك واضحاً. ولم يكن الإيقاع العروضي عقبة أمام إيصال المعنى، فقد 
اشتغل الشاعر على  بنيّة مسبقة للخروج من سطوة القوالب المألوفة من حيث البناء وأسلوب العرض واللغة والقدرة على المناورة والمباغتة وإصابة المعنى وبأقل الكلمات أمر يحسب للشاعر الذي طوّع المفردات والتراكيب لخدمة فعل النص الشعري .
تلك النصوص هي حالة شعورية يشتغل الشعر على تأبيد لحظتها الإنسانية بطاقة الكلمات.من حيث موضوعاتها الإنسانية والتي تشتبك في عوالم صوفية - من استدعاء شخصيات من التراث ونكران الذات واعلاء شان البطولة في زمن اللابطولة ،ظروف عاشها الشاعر بشكل يومي في ساحات الوغى رصدها ودونها لبطولات رجال من نوع تفتخر بهم الامة سجلها شعرا  لتبقي آثرا انسانيا  باسلوب جميل ومؤثر  وبلغة العذوبة والجمال الجنوبي ؛ فالتجربة الإنسانية بحسب الشاعر هي اختبار لمعنى الكلمات مع الاخر الغاصب المعتدي ، وفق ثنائية (الحق/الباطل) االصراع الازلي والذي يكابده البشر على مر التاريخ، واصفا الشاعر الوظيفة الحقيقية التي يجب أن يضطلع بها الشعر والشعراء .اذن النصوص الشعرية بمجملها تهديك صورا راقية من الجمال القادر على الكلام.. القادرة على أن تحدثنا عن الحب والعشق للرسالة والمبدا الذي اعتنقه الشاعر .. فرقص فرحا للشهادة .. وتركنا نرتل معه آيات الجمال.
اقتباس
امضي صليبا دونما درب رفيق
ابكي لوحدي عند قارعة الطريق
قبلت تلك الارض يااماه هلا نستفيق
ماذا سنحصد ان زرعنا الموت في كل المدينة؟
ان القطاف له اوان...ص22

في هذه النصوص نجد الروح الشعرية المتمردة في القصيدة واضحة ، تبحث عن الطمأنينة واليقين ربما  تحملت الألم والصبر ..فالذات الشعرية المتمردة ..هى ذات لا تقبل بانصاف الحلول ..ونجد هذا بكل عنفوان وقد جسدت مواقف الشاعر الإنسانية في رفضه لفكرة الحرب العبثية ، وإدانته للطغاة وما يسببونه من ويلات  للشعوب وللإنسانية عامة، مقدمًا رؤى فلسفية في طبيعة هذا الوجود ومآلاته.
اقتباس
التقطت لنفسي 
نفسا من انفاسك 
وقطعت الدرب
براحلة
اولم ترحل
كالمجنون
بل المجنون 
من يحدش احساسك هل يعقل...61
وهكذا تمضى قصائد الديوان في نغمة تعبق بالأسى على الفقدان للاصدقاء عن هذا العالم وشيوع القبح، في مرثاة شاعرية رقيقة مثقلة بالعواطف والروح الشعرية شفافة محلقة في الأعالى ترى الذكريات برؤية شعرية نافذة الى أعماقها، عين الشاعر الثاقبة ترى ماوراء الظواهر والسطح وتتعمق في الفقد، الحياة/ الموت .

اقتباس
ناديتهم فتطيروا
انا اخر الناجين من زمني
ناديتهم ...بح النداء تطيروا
شاخ الصدى والروع يقتل صمته
واستشعر الحزن الذي بين الترائب وانحنى 
انتم
انتم اما
انتم اما تستيقضوا...ص50

هناك اشتغال واضح على إيراد تداخل الاجناس ما بين الشعر/السرد والتي جاءت في سياق الشعرالسرد ي دون تكلّف أو إقحام غير مستساغ، والهدف منها تثبيت وتدعيم التلقي  والجملة الخبرية، ولعلّ الخيال الحكائي  في بعض  النصوص ما يشدّ القارئ إلى الاستغراق في  الشعر السردي والذي يرفع من وتيرة الإيقاع والتشويق، فيجد نفسه «أي القارئ» أسيرًا لتلك النصوص .
اقتباس
الوطن ثمين جدا
الذين باعوا الوطن اصبحوا اغنياء حد الترف
نحن نحتفظ ببق4اياه
احيانا لاتكفينا جيوبنا للقمة عيش
احدهم قال لي ذات مرة
اما ان تكون غنيا اوتكون غبيا...ص91

يبدو أن الشاعر  كما يظهر هنا وفي قصائد أخرى-  يرفض  المهادنة والاستسلام للموت بمعنى الموت بلا معنى بل الاستشهاد من اجل ان يحيى الاخرون  ..مشاعر انسانية راقية نلمسها ومن خلال نصوصه والتي تجمعه مع عالم المراة -الام والزوجة والحبيبة - فالقصيدة بالنسبة إليه اشتغال معرفي يحفر في العاطفة والانسانية الحميمية  وينهل منها ومن خلال حوارية شجون وهواجس الذّات الشاعرة مع من يحب.

اقتباس
حين اعتنقت عيناي لعينيها
منذ لقاء لم يجمعنا
كنت حبيس النسيان
احسست باني لااعرفها
اوماكنت تعرفني
اولاادري ...ص67

واخيرا هذه المجموعة الشعرية ..نصوص جميلة ومؤثرة وذات رؤية طموحة وحافلة بالصور الفنية  ..تمنحك متعة كبيرة. ولعله مِن أصدق الشعر هو الذي يخرج من رحم البطولة والقلق والتّرقب. مشاعر تنحت في النفس البشريّة لتغيّر شكلها وردّة فعلها وربّما  الأوقات الصعبة تصنع ألابطال والموقف البطولي ، وتنير شمعة وسط هذا الظلام لتصبح محجًّا للأمل والحب والحق. امام هذه الاطروحة فقد نجح الشاعر  في  كسر الحاجز بين الوهم والحقيقة فهو لا يؤلف نصوص شعرية فحسب  لكنه يعيش عالمه الذي يصبح عالمنا نحن القراء.

 

 

...........................

الاخبار الثقافية والاجتماعية والفنية والقصائد والصور والفيديوهات وغير ذلك من فنون يرجى زيارة موقع نخيل عراقي عبر الرابط التالي :-

www.iraqpalm.com

او تحميل تطبيق نخيل

للأندرويد على الرابط التالي 

حمل التطبيق من هنا

لاجهزة الايفون

حمل التطبيق من هنا

او تابعونا على مواقع التواصل الاجتماعي 

فيس بوك نخيل عراقي

انستغرام نخيل عراقي