مازن جميل المناف يصدر (وصيتي على جدران الله) في تجربة شعرية تنحاز إلى أسئلة الوجود والعتمة

وكالة نخيل عراقي /خاص

يواصل الشاعر والكاتب العراقي مازن جميل المناف حضوره في المشهد الشعري الحديث، من خلال تجربة تنتمي إلى فضاء قصيدة النثر، وتشتغل على أسئلة الوجود والقلق والاغتراب والموت والخراب الإنساني، في محاولة لاستكشاف المأزق الداخلي للإنسان وهو يواجه هشاشة الحياة وتحولات العالم.

وقد صدر للمناف مؤخراً مجموعة شعرية جديدة (وصيتي على جدران الله) عن دار آراء للطباعة والنشر والتوزيع، في مجلد يقع في 580 صفحة، ليضاف إلى تجربته الأدبية التي تضم تسعة مجاميع شعرية، إلى جانب نتاج موسوعي وأدبي متنوع.

ومن أبرز أعمال الشاعر: وجع عبر نوافذ الرماد، ونعش الدمى، ونقاب الخديعة، وهي أعمال تكشف عن مسار شعري خاص يراهن على تكثيف الصورة، وتعميق المفارقة، واستحضار الأسئلة التي تتصل بمصير الإنسان وموقعه في عالم تتنازعه الحروب والخسارات والخيبات.

تنتمي المجموعة الشعرية (وصيتي على جدران الله) إلى فضاء قصيدة النثر الحديثة، وتتقدم عبر نصوص تتقاطع فيها السوداوية الفلسفية والاغتراب والموت والحرب والخذلان وأسئلة الروح، مستفيداً من لغة شعرية كثيفة وصور تقوم على الانزياح والمفارقة، بما يحول القصيدة إلى مساحة لمواجهة الذات والعالم، وليس مجرد تسجيل للحالة أو التعبير عن الانفعال.

تبدو تجربة المناف مشغولة على نحو واضح بالقلق الوجودي، إذ تتحول الذات في نصوصه إلى كائن يقف في مواجهة العتمة، محاولاً أن يفهم معنى الفقد والمصير والموت، فيما تتخذ القصيدة موقعاً احتجاجياً تجاه واقع إنساني مثقل بالخراب. ومن هنا تتجاور في تجربته نبرة الاعتراف الداخلي مع الاحتجاج، وتتحول السخرية السوداء إلى أداة للكشف عن تناقضات الواقع وانكسارات الإنسان.

يحمل عنوان المجموعة (وصيتي على جدران الله) كثافة دلالية بوصفه عتبة تختصر جانباً من جوهر التجربة؛ فالإنسان هنا يكتب وصيته في مواجهة مصير لا يمتلك تفسيره، ويترك أسئلته معلقة على جدران الوجود، لا بحثاً عن إجابات جاهزة، وإنما بوصف الكتابة فعلاً شعرياً للاحتجاج على هشاشة الحياة وقسوة العالم.

ويؤكد صدور المجموعة الشعرية استمرار الشاعر مازن جميل المناف في ترسيخ تجربته ضمن مسار قصيدة النثر العراقية الحديثة، عبر كتابة تنحاز إلى الأسئلة الصعبة، وتضع الإنسان في مركز المواجهة مع الموت والغياب والخراب، محاولةً أن تجعل من القصيدة وسيلة لاستعادة المعنى وسط عالم يبدو، في كثير من نصوصها، فاقداً لليقين.